从存在主义看人生的意义

良华老师是我在廿一行老师的海得格尔本真生活群中的一位群友，他不仅喜爱西方哲学，对中国儒释道三大教派的理论也有相当深刻的理解，针对我昨天发的关于存在主义的一点感想，他撰写此文，内容丰富，融会贯通多个理论体系，颇有新意，在征得良华老师同意后，特此分享给大家，希望大家喜欢。

01

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道家的“有”与“无”

佛家的要义在于悟“空”，悟“空”即成佛；道家的精髓在于知“无”，知“无”则近道。

《道德经》云：“无，名天地之始；有，名万物之母。”

无，是天地万物混沌一体时的名；有，是天地万物即将显现时的名。天下万物生于有，有生于无。天地万物是从“有”中显现，“有”是从“无”中显现（“无”与“有”都是心灵对“道”的认识，天地万物是“道”在心灵的现象）。有无相生，是最玄妙的道理。

从概念说，有和无相生相成，相反相存。无中生有，有从无中来，终将归于无；而无蕴含着无限的可能性、包容性与创造性，有亦如此。无与有都神奇而玄妙，同称之为“玄”。比无与有更深远、更神奇玄妙的，是永恒而无穷的“道”。

（道家的有无相生相成）

02

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现代西方哲学对人生意义的探索

萨特与加缪的存在主义用理性在现象界追寻人生的意义，注定是徒劳无功的，因此而得出世界与人生是偶然、荒谬而毫无意义的结论是不难理解的。但是人不得不在这个荒谬的世界生存，因而虚无主义弥漫。

叔本华说欲望人生，欲望不满足，痛苦，欲望满足了，无聊。人的一生始终在痛苦与无聊之间摇摆，间或有些快乐也是因为迷醉，清醒时避无可避。

尼采虽然有日神与酒神陪伴，竭尽全力对抗理性，想象超人是大地的意志，在现世中赋予人生以意义。但理性始终要追寻活着的意义，现实与想象的差距，清醒时的孤独与痛苦，终于尼采还是发疯了，是人类的悲剧。

存在主义为了对抗虚无主义，为了防止自杀或者发疯，强行赋予人生以意义，即存在先于本质，存在即意义（与“我思故我在”异曲同工）。

人生就如西西弗斯推着巨石上山，快到山顶时巨石就会滚落回来，周而复始。存在主义认为人生的意义就在于推着巨石的过程的本身，如此人生意义悲壮而无奈!

（人生如同西西弗斯，劳苦，没有终结，而又毫无意义）

03

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理性和灵性

为什么现实世界无法找到人生的意义呢？天地万物生于“有”，世界只是“有”之表象，是“有”在心灵的现象。

人是万物之灵，心灵除了感性与理性，还有灵性，灵性与道相通，灵性具有无限的可能性、包容性与开创性。理性有局限，而灵性无极限。

理性无能为力的，灵性却可以开创并且实现。灵性相当于佛家中的自性，相对于虚妄心而言的本心，相对于人心而言的道心，人有身心灵三者中的灵。世界并非一成不变的，人的认知范式发生变化，世界也会随之改变，此即境由心造，牛顿的世界与爱因斯坦的世界是不同的。

既然现实世界无法找到人生意义，为了抚慰迷途的羔羊，伟大的哲人另辟蹊径，从精神世界寻找，从另一个世界寻找，从而赋予人生以意义。

人有生老病死，悲欢离合，爱恨情愁，贪妄愚痴。在信仰上帝的人中，痛苦，罪恶与死亡亦始终为人生难题。基督教认为人生是为了赎罪，信仰上帝，积极努力在世间行善，心灵纯真善良，死后可以升入天堂，否则将下放地狱。因此人生意义在于信仰上帝与死后的天堂，与柏拉图的理念世界异曲同工。

（生命的意义无法从理性思考中获得）

04

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儒释道诠释的人生

佛家认为人世皆苦，而且虚妄不真。因此人生意义在于觉悟，相当于釜底抽薪，认识到苦难不过是自己的妄想执着，并由此领悟真如的智慧，进入清静涅槃。

道家则认为人生的意义在于体道悟道，惟道是从。庄子认为人生如梦，应当追求心灵的绝对逍遥与自由。天地与我并生，万物与我为一，齐同万物。与造物者同遨游，与天地精神独往来，逍遥自在。

相对于佛家和道家的消极避世，儒家则积极入世。人能弘道，非道弘人。人生意义积极乐观地生活，在于让隐藏不显的道在人世显现；而非消极悲观地度世，去追求超越于人间的道，孔子显然认为人生的意义就在于人世，在于弘道。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。明明德是指人尽其性，依循自己的天性，显现自己的禀赋和才能。

“有之以为利，无之以为用”，对这句话的理解可以诠释人生的境界。存在主义执着于表象的世界，具体的“有”的世界，是以找不到人生的意义。有些人一辈子追名逐利停不下来，临死前却发现两手空空，什么也抓不住。名利金钱地位都是有，可却不是真实的“有”。

一个杯子，是有，杯子的空间是无，杯子能装水即“有之以为利，无之以为用”，这是现实的有与无的理解。一个堆满杂物的房间，到处是阴影。把杂物清理出去，房间就会变得明亮，虚室生白。

人生要做减法，不拥有不必要的东西，拥有即是被拥有，心灵尤其如此。这是有无的另一个境界。万事万物总是有迹可循（有），总有正确的方法与规律（无）。依循方法与规律会事半功倍，否则有可能南辕北辙，这是有无的又一个境界。

我们认识的都是现象（有），现象都有其本质（无）。身体表面是有，身体的内部是无；身体的躯壳是有，身体的空间是无；身体是有，身体的功能是无；身体的功能是有，使身体功能得以发挥的是无；人是有，心灵是无（使人拥有生命，发挥功能和作用的）。

“有”的意义在于“无”，人生的意义在于心灵。修心养性，拥有一颗本真的赤子之心，体道悟道使隐藏的道得以显现，认知道的玄妙与人生的美好。人生并无固定目标与轨迹，人生是自己开创的路，具有无限的可能性、包容性与开创性。而人生走过的路，自然而然地成了意义！

(从儒释道探求积极的人生)

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